?

Log in

Клип года (это не значит, что он лучший, может даже средненький, но давайте считать, что в этой усредненности он символизирует год во всех его вспышках и гипнозах, вплоть до уличных волнений в Греции и других революционных очагах влюбленной субъективности. После мира остается только поэзия.)

ДЕСЯТКАCollapse )
Originally posted by rheinmetal at 11 грудня об 11-30 запрошуємо всіх прийти під КМДА.
Трохи доповнене різним фактажем запрошення Ігоря на акцію.
Святе рейдерство тепер фінансує держава!

Депутати Київради виділили з міського бюджету 11 мільйонів гривень на будівництво Свято-Воскресенського кафедрального собору УПЦ (МП) біля станції метро "Либідська".

Знищивши чи не єдину зелену зону в тому районі, представники УПЦ (МП) там мають намір збудувати собі храм, готель для паломників, телестудію, конференц-зал на 1 тыс. чоловік, спорткомплекс та паркінг на 126 місць.

Варто згадати, що боротьба за парк точилася не один рік. Почалося все з того, що комунальним службам дали установку не прибирати парк, призвівши до захаращення зеленої зони сміттям. Після штучного доведення парка до зубожілого вигляду, "а отже непотрібного киян", земельну ділянку віддерибанили під собор УЦП. Чиновників не знітив той факт, що жителі самі неодноразово проводили очисні суботники у парку. Окрім цього кияни постійно прагнули привернути увагу до проблеми громадськими акціями та заходами. Так у парку було проведено конкурс собачників, адже після знищення зеленої зони гуляти з домашніми улюбленцями в районі практично ніде. Акції жителів на жаль не увінчалися успіхом, хоча й досягли певних результатів - патриарх РПЦ "застеснялся" собора на Лыбедской - или испугался акции протеста киевлян?

Cьогодні розмах корупції сягнув за усі межі!

Ми – проти!

Кияни заперечують, щоб за рахунок бюджету Києва підтримувати церковні організації.

У поточному році дефіцит бюджету Києва складе близько 1,7 мільярдів гривень. Не вистачає грошей, щоб фінансувати опалення, медицину, освіту, відновлення зелених зон. Водопроводи, каналізація, значна частина доріг перебувають у занедбаному стані. Чиновники обіцяють, що на початку наступного року загальний борг столиці сягне 11 млрд грн., 100% реальних доходів бюджету Києва.

11 грудня об 11-30 запрошуємо всіх прийти під КМДА і сказати своє НІ такій безвідповідальній бюджетній політиці!

"НІ" буде сказано планам захоплення УПЦ МП Києва. Нагадуємо, на місці руїн стародавнього храму Київської Русі — Десятинної церкви — у відповідності до указу Януковича побудують храм УПЦ (МП).

Представниками цієї конфесії відбуваються постійні спроби захопити зелені зони столиці – парк "Юність", сквер на проспекті Науки, сквер на перетині вулиць Гончара та Б.Хмельницького, парк по вул. Уманській.

Останній рік ведеться захоплення попами по класичній схемі "капличка" -> "церквушка" -> "соборище з паркінгом та сауною для паломників" в кількох парках на Виноградарі та Куренівці: Кобзарський провулок, площа Фрунзе, пл. Інтернаціональна та інші.

Треба сказати НІ цьому рейдерству під церковним прикриттям.

11 грудня об 11-30, під КМДА, об"єднаємося для боротьби.


До акції непричетна жодна політсила.



...

НІ ПОЛІЦЕЙСЬКІЙ ДЕРЖАВІ

10 червня о 18.30 відбудеться акція «Ні поліцейській державі». Учасники акції пішою ходою пройдуть від м. Лук’янівська до Шевченківського райвідділу міліції (вул. Герцена, 9), де було вбито студента Ігоря Індило. В рамках акції відбудеться сидячий протест. Учасники зображуватимуть на асфальті  контури людей, які стали жертвами міліцейського свавілля.
…Майже три тижні минуло після загибелі Ігоря. Громадськість дала правоохоронцям тиждень для покарання винних (нагадаємо, що перша акція проти міліцейського свавілля відбулась 1 червня). Тиждень минув, винних не покарано, а МВС продовжує заявляти: «Сам тричі впав».

Міліція вперто продовжує застосовувати до людей репресивні методи, які вже сьогодні перетворюють її на «ескадрони смерті». Про це свідчать події в Харкові, Кіровограді. Те, що відбувається зараз в країні – це початок насадження поліцейського режиму.

Для того, щоб нас цілком обеззброїти, влада хоче відібрати у нас право на мирні зібрання та свободу вираження думок. У Верховній Раді 17 червня відбудеться голосування одіозного законопроекту № 2450 про мирні заходи, який обмежує можливості громадян впливати на неправомірні дії влади.

Збір учасників 18.30
1.


2. отсюда: http://instant-dan.livejournal.com/259537.html

ПРОСИМ О ПОДДЕРЖКЕ ДРУГИХ ГОРОДОВ УКРАИНЫ

1 июня, ночью, в Харькове был разогнан лагерь мирных защитников парка им. Горького.
В ночь с 1 на 2 июня милиция объединилась с нанятыми уголовниками - и вместе с ними избивала безоружных людей.
На лагерь защитников шли наёмники с включёнными бензопилами, деревья спиливали - несмотря на то, что на деревьях сидели люди.
Журналистов избивали, разбивали камеры и микрофоны.
Впервые в Украине милиция выступила в одних рядах с бандитами - против народа.



Издания и телеканалы Украины предпочитают молчать о происходящем.
Украинская власть отрабатывает новые, бандитские методы обращения с гражданами Украины".

3. Задержанных защитников парка Горького тайком привезли в суд и «шьют» им «злостное неповиновение».
працюєш на систему? годуєшся з рук дяді? повчаєш інших, а сам стоїш і куриш в сторонкє? знаєш систему від а до я і мрієш подорожче комусь продати це знання? тоді не вякай.

якщо ти хочеш змінити життя інших, а сам не змінюєшся, то усім твоїм словам - гріш ціна...

отакий етичний принцип. людина міра всіх речей...

в цьому ключі мислить Мішель Онфре. цей текст про пост-анархізм він ще не встиг його опублікувати ніде, поки є тільки в такому вигляді...

Мішель Онфре: Постанархізм, розтлумачений моїй бабусі

формулює принцип Гулівера: Всі знають історію про велета Гулівера, яку розповів Свіфт. Також ніхто не забуває про ліліпутів. Якщо велетня можна зупинити, зв’язати і прикувати до землі, це не через макрологічну владу когось одного, але завдяки мікрологічному примноженню маленьких зв’язків. Додавання дрібних сил утворює, зрештою, неймовірну силу. Якщо революція існує, вона більше не здійснюватиметься згори, через насильство, кров і терор, які сіють вояки якогось авангарду, але знизу, іманентним, договірним, капілярним, ризоматичним, зразковим чином. Роботи вистачить усім…

відкрив кілька нових імен. особливо цікавим виглядають Зо д'Акса, Пуже та Еміль Арман: Урок Зо д’Акса (Zo d'Axa): бути анархістом поза анархією. Урок Еміля Пуже: легітимувати саботаж, що стає прийнятним інструментом, якщо спрямований на покращення становища робітників. Урок Еміля Армана: обстоювати для тіла право на радість, адже революція стосується і сексуальних стосунків. (...) Еміль Арман ставить «Сексуальну революцію та любовне товаришування» під егідою Ніцше, слова якого винесені в преамбулу до тексту: «З тих пір, коли існують люди, людина раділа дуже мало; ось, мій брате, наш єдиний первородний гріх».

а, справді, варто написати історію анархістів... цікаві люди!

найбільше натхненний ідеями Етьєна де ля Боесі: Який керівний принцип постанархізму? Категоричний імператив? Його утопія, інакше кажучи, ідеал розуму? Точка, до якої все прямує? Визначальна максима? Формула? Ця дивовижна фраза Ля Боесі є суттю політичної думки «Міркування про добровільне рабство»: «Наберіться відваги більше не слугувати, і ось ви вільні».
Той, хто над вами панує, має лише двоє очей, дві руки, має лише одне тіло, і нічого більше від того, що має найменша людина з великої чи малої кількості людей наших міст, хіба що тільки ту перевагу, яку ви даєте йому, щоб вас нищив. Звідкіля ж у нього стільки очей, щоб шпигувати за вами, якщо ви самі йому не дали їх? Як тo сталося, що він має стільки рук, аби вас лупцювати, якщо не взяв їх від вас самих? А звідки ж ті ноги, якими він топче ваші міста, якщо то не ваші власні ноги? Звідки ж то в нього влада над вами, якщо не від вас самих? Хіба ж він одважився б переслідувати вас, якби не порозумівся в цьому з вами? Що він міг би вдіяти з вами, якби ви самі не переховували того злодія, котрий вас грабує, якби не були спільниками того вбивці, котрий вас убиває, якби не зраджували самих себе? Ви засіваєте для того, щоб він міг нищити ваш урожай; ви умебльовуєте свої домівки, заповнюєте їх речами, віддаючи їх йому на пограбування; ви плекаєте своїх дочок для того, щоб він мав змогу задовольняти свою хіть; ви виховуєте своїх синів для того, щоб він міг якнайшвидше взяти їх на свої війни, повести їх на різанину, щоб він зробив з них звістовників своїх пристрасних бажань та виконавців своєї мсти; ви з великим зусиллям ламаєте характер своїх жінок, аби він міг мило розважатися з ними, поринати у свої брудні та низотні втіхи; ви стаєте слабшими, даючи йому більшу силу та непохитність для того, щоб він міг ще сильніше тримати вас у покорі; і з усієї цієї мерзотності, на яку навіть тварини не погодилися б, якої вони б не терпіли, ви могли б звільнитися, якби лише спробували, – не звільнитися від цього, а лише забажати це зробити. Наберіться відваги більше не слугувати, і ось ви вільні! Я не хочу, щоб ви нападали на нього чи скидали його, лише не підтримуйте його більше, і ви побачите, як він, наче той великий колос, якого позбавили підпори, від своєї власної ваги падає ниць і розбивається.
Етьєн де ля Боесі. Міркування про добровільне рабство (бл. 1550 р.).


- звучить актуально! нарешті дістав журнал "Всесвіт" від 2000 року, де надрукований цей твір ля Боесі, політика, поета і друзяки Монтеня. Відсканую, бо в неті нема.

Следуй шести правилам



спасибо прекрасной hekel_and_jekel

первое...


24 сентября на Антикапитализм-2005 для молодых "ультралевых" в Киев приезжали петь романтичные "Тараканы" и "Электроники"...
Теперь через 5 лет - циничные "Барто"...
От "крылатых качель" до "горят глаза, но только даром"...
От "неси меня олень" до "я просто пассажир, я еду в никуда"...
В этом есть мощный символизм.

Мне только жаль, что снова все пойдут по своим эшелонам.